Архетипы и символы. Юнгианская психология

  «Одиночество – это тот целебный источник, купание в котором вновь возвращает мне вкус к жизни. А вот разговоры сейчас для меня одна сплошная мука, не один день отхожу потом от пустой траты слов. Целенаправленно следуя своим маршрутом, я оглядываюсь назад лишь в самых крайних случаях – и что же вижу? А то, что нет никого, с кем подробно мог бы поделиться впечатлениями об этом своем удивительном путешествии. Думайте что хотите, но я вам скажу честно: даже один день, не говоря о большем сроке, общения с кем бы то ни было, пусть хоть с наиближайшими моими друзьями, будет просто невыносим для меня. Отдых – это тишина и молчание! С каждым днем все больше утверждаюсь в этой мысли, в то время как потребность в общении стремительно сводится на нет» Карл Густав Юнг

  Психология индивида отражается в психологии наций. То, что делает нация, делает и каждый отдельный человек, и, пока он это делает, нация поступает точно так же. Только изменение установки индивида может инициировать изменение психологии нации. Великие проблемы человечества никогда еще не решались с помощью всеобщих законов, но решались лишь с помощью возрождения установок отдельных людей. Если и было время, когда проявление самоосознания было безусловно необходимым и единственно правильным, то это наша современная катастрофическая эпоха. Но всякий размышляющий о самом себе наталкивается на границы бессознательного, которое как раз содержит прежде всего все то, что ему необходимо знать. Карл Густав Юнг "Очерки по психологии бессознательного"

  #юнг #письма #душа #бессознательное Что касается ваших проблем с вопросом о происхождении образов фантазии, я хотел бы сказать, что, действительно, внешние условия служат причиной внутренних реакций, но внешняя причина- это только одно условие реакции, другое всегда относится к качеству того, что реагирует. Нельзя полагатть, что в любое время то, что реагирует, не обладает собственными качествами. Иными словами, психика как присущее качество живого тела всегда обладала собственным особым и отдельным качеством, не эквивалентным природе внешних вещей. Психический образ, как Вы знаете, совсем не тождественен самому внешнему объекту. Было бы неоправданно полагать, что психика полностью задействует из влияний внешних факторов, как и то, что все внешние объекты лишь спроецированнные образы ума. Тщательно изучая примитивный ум, вы увидите, что примитивные люди совсем не заботятся о собственной личности, но их личности о себе очень заботятся. Так что бессознательное в них производит дейст

  #воспоминания_о_юнге Хелена Хендерсон: "Помню весь его дом, так похожий своей каменной кладкой на средневековую крепость и тот характерный, чуть сыроватый запах его стен; помню Юнга, как он, сидя перед камином в вязанном колпаке с помпончиком, помешивал в большом чугуне варево, которое уже через полчаса мы, переместившись в соседнюю комнату за длинный узкий стол, стоящий прямо на каменном полу, вовсю уплетали за обе щеки. Никто из нас и не заметил, как хозяин, не поскупившись на вино, ненавязчиво довел нас до нужной кондиции: все расслабились, шутили и до упаду, как припоминаю, смеялись над каждой шуткой, правда вот в чем состояла соль этих шуток я уже не помню. А Юнг, подождав, пока мы управимся со второй порцией рагу и, облизываясь от такой вкуснятины, станем готовиться в третий раз очищать тарелки, спросил нас, может быть кто-нибудь отгадает название того, что мы все так дружно уминаем? Сердце, легкие… стали перечислять мы, но он все только с улыбкой отрицательно качал голово